聰明愚蠢的辯證法

沒有人從一開始就是聰明的，甚至說聰明這個詞的含義，也是被後天定性的，在古代崇尚神祇的先知在當時可被定義為聰明，而在今日則看起來充斥著愚昧，這都是通過回溯性積累的文化反思。於今日也是一樣，當你自認為高明聰慧時，則往往是最愚蠢的時刻，你所看到的“低等”，是社會教育、文明指向尚未成熟的必經進程，是需要去進行自我鬥爭，理解他者的核心所指。任何一種反智的，通過壟斷知識文化情緒體系謀取利益的破壞性幹涉，在宏觀的文明進程中都是一種罪惡，因為這會剝奪他人反思的權利，甚至拖累自我的反思能力。責任的普遍化，需要依賴勇氣和愛兩方面來維持，缺一不可，這是我們躍過戰爭年代換來的自我救贖時刻，因為物質的剩余，我們才能僅通過自我鬥爭的方式來獲取個體的精神解放，這股力量如此彌足珍貴，在如今也不是每人都能擁有的奢靡之物。先走的人需要拉緊後方的人，而不是笑著說他們的褲子鞋好破，然後自顧自啃著手上的烤羊腿。
這是一件非常艱難但確實可鼓舞人心的事情，需要邁出的第一步就是對自戀和性化秩序的把控能力，有多少人會在此處被將軍呢？
我個人覺得於今日社會，遇到你膽怯但又難以自製的行為時就要盡量去徹底地放棄自製，即便後來發現膽怯源自於自己的不成熟或者是弱小，也不要做出規訓和讓步，因為只有如此才能迫近生命中最為真實神秘，不斷向外沖擊的主體性力量。例如你一直熬夜，又或者恐男恐女，暴飲暴食，討厭生育等等，因為這些看似頹敗的行為之所以出現，一定是某種原因促成的，它們使自己越早觸及對自身的否定以及死亡，就越能激發出主體性的反叛力量，你才能發覺有一股從各個角度來看都不屬於你的東西突然地湧現，打破了你內在平穩有序的循環。這種自發性的對死亡的逼問，是會在人群中產生反省與革命性力量的，它將你從所謂社會角度下極為庸俗落魄的話語體系中解救，經由自己塑造成為一名將懦弱一以貫之的聖人，於此真正感受到自我為何物，或者說真實地觸碰到了對面壁壘紋理到底為何種手感。
請堅信你所認為的虛假必然是虛假的，但至此還不夠，唯有塑造真實填補虛假的出路才能真正使自己得以長眠。